AUTOESTIMA

lunes, 25 de mayo de 2009

VEZA



Estas fotos corresponden a un campo de veza en el que se crian muchas amapolas. Son una bonita estampa primaveral.

ESTAMBRES







Comparto con todos vosotros estas fotos de estambres y pistilos de unas rosas

amarillas, cultivadas por mi.





CARACOLES



Estos caracoles, con un caparazón alargado en forma de espiral se crian en Ayerbe. Deben ser un atabismo. No lo se. Comparto con vosotros esta foto de dos ejempleres. La hice este domingo.

viernes, 22 de mayo de 2009

PODEROSA MENTE


Las claves para formar una personalidad resistente a la crisis. La mente es un poderoso control de mandos que dirige nuestra vida. Un día gris puede ser un precioso día de otoño o un aciago día lluvioso, depende de nuestro pensamiento. Si aprendemos a educar nuestra mente, las emociones que generará siempre serán positivas, lo cual nos permitirá gozar de una buena salud física y mental.
En este nuevo libro, el psicólogo Bernabé Tierno se adentra en las posibilidades y beneficios ocultos que esconde nuestro cerebro para asegurarnos: «¡Sí, tú puedes ser feliz!». Según las últimas investigaciones científicas, nuestro cerebro es mucho más moldeable de lo que podíamos imaginar. Las neuronas se acostumbran a dar origen a pensamientos cómodos para el ser humano, pero también pueden provocarle desasosiego, tristeza, inquietud, temor y, en definitiva, la sensación de que está inmerso en una vida desgraciada.

Sin embargo, empezar a llenar nuestra mente de pensamientos realistas y positivos cambia el rumbo de nuestras neuronas y éstas se acostumbran a originar emociones que nos conducen a la dicha y la calma. Partiendo de esta tesis, y por medio de sencillos ejercicios de meditación y relajación (como el del cedé que acompaña a este libro), podemos estimular zonas cerebrales que estaban apagadas y que nos ofrecen nuevas posibilidades de disfrute, desarrollo intelectual y plenitud.

Por último, Bernabé Tierno nos enseña a preparar nuestra mente para afrontar momentos de crisis como el que estamos atravesando.

Ficha TécnicaTÍTULO: Poderosa mente

SUBTÍTULO: La curación está en tu interior

AUTOR: Bernabé Tierno

COLECCIÓN: Vivir Mejor

Fecha de publicación: 17 de marzo

Páginas: 320 // 16,50 euros

jueves, 21 de mayo de 2009

MADUREZ HUMANA Y ESPIRITUAL



Son muchos los libros publicados por Anselm Grün que intentan ayudar al lector a combinar el deseo de espiritualidad con el desarrollo personal, dos elementos que han de marchar siempre juntos. Cuando hablamos de madurez, hablamos de crecimiento, de frutos, de alcanzar una plenitud. Esa maduración por tanto tiene que ver conmigo, pero también con los otros, pues el fruto es pleno cuando alguien disfruta de él. Sin embargo, cuando hablamos de espiritualidad se ha pensado a menudo en "piedad", es decir, rezar muchas oraciones, cumplir muchos preceptos, pero esa piedad ha podido convivir con una gran inmadurez. Anselm Grün nos recuerda que los Padres del Desierto siempre relacionaron ambas cosas: madurez humana y madurez espiritual; por eso ha querido retomar este aspecto en su libro "SER EN PLENITUD. El poder de una fe madura", publicado por Sal Terrae, en el año 2007. En ese libro Grün apunta:


"Llegar a madurar en sentido espiritual significa que uno hace realidad la imagen única que Dios se ha formado de él. Este concepto espiritual de madurez se fundamenta en una imagen del ser humano muy precisa. Cada persona -afirma Romano Guardini- es una palabra única que Dios pronuncia únicamente sobre ella. Y nuestra tarea consiste en hacer posible que se escuche a través de nuestra vida en este mundo esa palabra singular que Dios nos ha dirigido a cada uno de nosotros personalmente. Cada ser humano puede expresar con su vida algo de Dios que sólo a través de él puede llegar a explicarse. Cuando entro en contacto con mi palabra originaria, estoy en armonía, entro en contacto con mi verdadero yo, con la imagen originaria y no falseada de Dios en mí.

Puedo expresar también esta unicidad del ser humano con otra imagen: cada persona, con su propia vida, imprime en este mundo una huella que sólo ella puede imprimir. Es madura la persona que imprime en este mundo la huella más personal de su vida, en lugar de limitarse a seguir las huellas de los demás".


Según señalan algunos capítulos de este libro, el desafío es vivir la propia vida, y la meta, llegar a ser una persona completa; sin embargo para ello encontramos algunos obstáculos:

1-El miedo al mundo y Dios como una droga.

2- Reprimir los impulsos y el deseo de ser perfecto.

3- Mantenernos presos de las imágenes.


Grün desarrolla algunas ideas que contribuyen a nuestra transformación, y en particular ofrece algunos recursos específicamente cristianos.

NO TE RINDAS


No te rindas, aún estás a tiempo
de alcanzar y comenzar de nuevo
aceptar tus sombras
enterrar tus miedos
liberar el lastre
retomar el vuelo

No te rindas, que la vida es eso
continuar el viaje
perseguir tus sueños
destrabar el tiempo
correr los escombros
y destapar el cielo.

No te rindas, por favor no cedas
aunque el frío queme
aunque el miedo muerda
aunque el sol se esconda
y se calle el viento
aún hay fuego en tu alma
aún hay vida en tus sueños

Porque la vida es tuya
y tuyo también el deseo
porque lo has querido
y porque te quiero
porque existe el vino
y el amor es cierto

Porque no hay heridas
que no cure el tiempo.
abrir las puertas
quitar los cerrojos
abandonar las murallas
que te protegieron

Vivir la vida y aceptar los retos
recuperar la risa
ensayar el canto
bajar la guardia y extender las manos
desplegar las alas
e intentar de nuevo
celebrar la vida y retornar los cielos.

No te rindas, por favor no cedas
porque cada día es un comienzo nuevo.

Porque esta es la hora
y el mejor momento.

Porque no estas sola
porque yo te quiero

Mario Benedetti.

martes, 19 de mayo de 2009


Comparto con vosotros este bonito lirio cultivado por mi.
En el simbolismo cristiano, el lirio representa la pureza, la castidad y la inocencia.

lunes, 18 de mayo de 2009

EL AJO




Originario de Asia Central, empleado desde antaño por Egipcios y Romanos. Se emplea el bulbo.
Contiene fructosanos en abundancia que le confieren una clara acción diurética. La esencia que lleva, tiene disulfuro de alilo proveniente de la descomposición de la allicina por mediación de un enzima, la allizinasa. Contiene vitamina A, B1, B2, C, una amina del ácido nicotínico, colina, hormonas, alicetoína I y II, ácido sulfociánico, yodo y trazas de uranio. Esta compleja composición hace que dicho bulbo posea una variada acción en el organismo.
Sus acciones:
- Efecto hipotensor producido por vasodilatación de los vasos periféricos, sobre todo de las piernas, ojos y celebro. Acción útil para tratar la esclerosis celebral.
- Efecto antiateromatoso, comprobado en animales.
- Efecto hipocolesteromiante.
- Disminución de la agregación plaquetaria, útil en trombosis y arteriosclerosis.
- Efectos bacteriostáticos.
- Efectos fungicida en dermatofitos, levaduras, como Candida albicans.
- Efecto antihelmíntico suave.
- Efecto expectorante.
- Rubefaciente y vesicante en uso externo.
Además se emplea para combatir trastornos artríticos, en forma de tintura o en otras formas para uso externo. También en sabañones y verrugas (frotaciones) e incluso se usa en algunos lugares como preventivo del cáncer.

viernes, 15 de mayo de 2009

EMOCIONES


TRATA DE SER CONSCIENTE DE TUS REACCIONES EMOCIONALES EN TODO MOMENTO. LA IRA EXCESIVA, EL MIEDO EXCESIVO, LA PREOCUPACIÓN EXCESIVA, LA TRISTEZA EXCESIVA, ETC...PUEDEN PERJUDICARTE Y PERJUDICAR A LOS DEMAS DE TU ENTORNO.

NI PASIVO NI AGRESIVO, SINO ASERTIVO...

CALAS







ESTAS SON ALGUNAS DE LAS CALAS CULTIVADAS POR MI



ES UNA PRECIOSA FLOR



En edad victoriana la cala fue considerada símbolo de finura y nobleza. Donar una cala significó consideración hacia la persona a la que fue regalada y sirvió para reforzar una amistad importante.

Comparto con vosotros esta bonita foto de AGÜERO tomada desde la pista que conduce a la
ermita de la VIRGEN DEL LLANO.
Haz click sobre la foto para verla a pantalla completa.

martes, 12 de mayo de 2009

CONOCETE A TI MISMO


Esta máxima figuraba en el frontispicio del templo dedicado a Apolo en Delfos. Habitualmente está asociada a Sócrates, quien la habría adoptado como un principio de "su" filosofía. Sin embargo, esa máxima era bastante frecuente en pensadores anteriores a Sócrates y, además, era conocida en ámbitos diferentes al de la cultura helénica. ¿No va en este mismo pensamiento lo que se lee en "El libro del Tao": "Conocer a los demás, inteligencia; conocerse así mismo, iluminación"?. El que Sócrates asociara este imperativo a su enseñanza podría indicar simplemente que aquello que él enseñaba iba más allá de meros pensamientos individuales, y que era en el propio interior de los discípulos donde se encontraba la respuesta a sus preguntas.
Podría pensarse que la máxima tiene un significado psicológico e invita a buscar las características de uno. Sin excluir que ese sea uno de los campos de aplicación de ese principio, creo que es insuficiente reducirlo ahí. Eso podría satisfacer la pregunta "cómo soy", pero no nos respondería a la cuestión "qué soy". Las cualidades que podemos predicar de una cosa solamente cobran sentido si decimos de qué cosa se trata. Decir que "es rojo, de figura redondeada, tamaño medio, blando, etc.", sin referirlo a un tomate, una manzana, una pelota o cualquier otra cosa no tendría sentido.
Lo primero que muestra este imperativo a quien lo considera es su condición de mortal frente a Dios que es inmortal. La comprensión de esta condición le ayuda a descubrir cuál es su lugar en el conjunto de lo creado. Lo único que propiamente le pertenece es ese tiempo de su existencia, un tiempo limitado, origen a su vez de otras limitaciones.
El reconocimiento de la condición mortal facilita el prevenirse frente a la hybris, la soberbia que constantemente acecha al ser humano, haciéndole olvidar esa condición suya. Pero simultáneamente, el poderse reconocer así ante Dios muestra su naturaleza afín a la naturaleza divina. Aquello que el ser humano es viene definido por "ser capaz de relacionarse con lo distinto que él, como otro".
¿Cómo se me manifiesta lo que no soy yo como otro?. No como algo que responde a mi deseo, a mi afán de poseerlo, sea física o intelectualmente, sino como "lo que tiene en sí mismo su razón de ser". Se manifiesta amándolo. Si la noción de verdad, aletheia, comprende el significado de descubrir, retirar el velo que cubre la realidad permitiéndole salir a la luz, el amor, que purifica mis proyecciones sobre las cosas y sobre yo mismo, es una fuente de conocimiento.
El otro distinto de mí con el que puedo entrar en relación puede ser yo mismo, un semejante o la divinidad. Hay quien se experimenta con amor, aceptándose sin vanagloria, aceptan el amor que otros les dispensan, y, además, se sabe acogido por Aquel en cuya presencia siempre se mueve. Son espíritus sencillos, como niños, que se viven sabiéndose pobres de espíritu y en ellos tiene lugar el reinado de Dios.
La máxima "conócete a ti mismo" se transforma en un "reconócete en los seres que te rodean, en tus semejantes y en el Dios de quien recibes el ser".

lunes, 11 de mayo de 2009

ROSAS














La rosa es símbolo de AMOR, BELLEZA, PUREZA

Conformada con el arquetipo del Nº 5. Las espinas en los tallos se ubican en los vértices de una

estrella de cinco puntas. Tiene cinco sépalos.

Os invito a ver estas, cultivadas por mi en Ayerbe - Huesca

AMAPOLA



Se denomina también Ababol. Se utiliza los pétalos.
Contiene antocianinas cuya genina el cianidol, le da la coloración a los pétalos. Alcaloides isoquinoléicos, el principal es la roeadina o readina (cuya estructura es semejante a la hydrastina) y la reagenina (derivado por demetilización), que le dan una acción sedante, ligeramente hipnótica y antiespasmódica (parasimpaticolítica). No tiene actividad de tipo morfínico.
Mucílagos, que le dan acción emoliente y antitusiva.
También contiene flavonoides. Algunos autores le atribuyen acción descongestiva pelviana y favorecedor del drenaje linfático. Al extracto de la planta, algunos autores le dan propiedades antifungicas.
Se utiliza para la tos espasmódica, tos ferina, asma, bronquitis. Para el insomnio de niños y ancianos.
A dosis fuertes puede producir somnolencia.

MALVA



Se utiliza la flor y a veces las hojas.
La flor contiene sobre todo mucílagos de naturaleza uronica, que por hidrólisis da ac. galacturónico, galactosa, arabinosa, y ramnosa, y antocianosidos cuya genina es el malvidol (le da coloración roja).
Las hojas poseen mucílagos, vitamina A, vitamina B1, Vitamina B2 y vitamina C, además tienen un principio oxitocico y estimulante del intestino.
Posee propiedades emolientes, antiinflamatorias, antitusivas y laxante ligero.
Se utiliza en catarros, bronquitis, faringitis, asma, gripe, estreñimiento, etc.

miércoles, 6 de mayo de 2009

ERMITA DE SAN ESTEBAN -AGÜERO-









Hay que rebasar Agüero y continuar pista en dirección a San Felices. Tras recorrer un par de kilómetros, y faltando apenas uno para San Felices, arranca pista con aspecto de transitada a nuestra derecha. Zigzaguea y rodea la punta "Cabezón". En otros dos kilómetros nos lleva a un llano abierto de vegetación con magníficas vistas hacia la zona norte de los mallos de Agüero y en dirección noroeste, hacia la ermita de Liso en Fuencalderas, que está a poco más de 5 km en línea recta y se ve con prismáticos o el teleobjetivo. La pista comienza una fuerte subida y enseguida, en una cerrada curva, un desvío a izquierda, nos lleva hasta una pequeña explanada junto a la ermita.
El templo fue de cabecera plana y nave única, orientado. En algún momento sufrió ruina y se optó por prescindir de la zona de la cabecera del templo, cerrando su nave a un par de metros del altar que ha quedado a la intemperie La puerta de acceso se halla en la zona más oriental del muro sur. Es de medio punto dovelada, y en la clave lleva la fecha de su hechura: 1871.
Desde poco más a poniente de esa puerta, lo que resta del muro sur es original. Realizado con sillares bien escuadrados de los que algunos ostentan ya marca de cantero. Destacan varios mechinales realizados con la misma técnica que en el no lejano templo de
San Felices: labrando el mechinal en el propio sillar.
La cabecera plana del templo se ha quedado aislada del mismo. Queda poco más de un metro de altura de la misma, con su altar adosado . Las hiladas originales con algunos tizones y el hecho de ser plana, permiten especular que pueda ser de mayor antigüedad que la hechura de la nave, la cual por lo visto y la similitud con San Felices, sería datable hacia principios del XII.
En la zona reconstruida como cabecera, uno de los sillares reutilizados ostenta unas marcas de aspecto arcaico: Una sucesión como de tres eslabones de cadena en vertical y a su lado dos más, como un ocho acostado . Evocan lo visto en la iglesia de
Susín, si bien aquí el tema está más trabajado, no solo burilado como ocurre allá. Otro dato más para especular con la posibilidad de un templo anterior.
Buena parte del muro de poniente, así como la zona de los pies del muro norte, son originales .
No hay dificultad para acceder al interior del templo, que cierra su puerta con un sencillo pasador metálico. El altar se ha colocado "mirando a Pamplona" y las paredes están encaladas no pudiendo apreciarse la calidad de los sillares. Cubre con tejado de madera a dos aguas, cañizo y teja árabe (Imagen 9). En el muro norte hay una escena del martirio del titular del templo: San Esteban Protomártir, en el momento de su lapidación. Pintura monocroma y "naif" de muy a finales del siglo pasado que constituye la única decoración del templo.
En las inmediaciones del templo, un poco hacia el noroeste, hay una zona con abundantes espedregales, en la actualidad con abundante vegetación que impide casi su acceso, que dada su ubicación y comunicación visual con Liso y Agüero, además del topónimo "castelomango" (por castello magno) permiten casi aseverar que hubo castillo, o torre de vigilancia, al estilo de la de Liso.
No es de extrañar, pues este lugar está en la antigua ruta hacia (o desde) Navarra: Murillo de Gállego-Agüero-Castellomango-San Felices-Liso-Biel-Sibirana..
Las vistas desde los mil metros de este lugar son espectaculares. Permiten contemplar desde el norte los mallos de Agüero, pequeñitos y la ruta hacia las altas Cinco Villas y Navarra.